ذاكرة وطن يتألم في رؤية معاصرة

ضحى عبد الرؤوف المل*‏

تحررت المذكرات من ‏وهج ذاكرة تؤرخ لحقبة ‏عاشها الدكتور” صاحب ‏ذهب” حين أخذنا معه ‏برحلة عبر كتابه ” من ‏أعماق الذاكرة ” إلى ‏الماضي حيث  تاريخ ‏حياة تضافرت فيها ‏أحداث أسهمت،  في ‏تكوين رجل استطاع ‏تحقيق خطوات،  لا ‏ترتبط به فقط كفرد ‏يحيا في منطقة عربية، ‏ومجتمع عراقي مازال ‏يحمل منه عبق النجف” ‏ومكانتها في حفظ ‏التراث العربي، وصيانة ‏لغة الضاد.
” لنقرأ ما ‏خطته أنامل الذهب من ‏لغة ضاد تشرق معها ‏النفس،  وكأنك تقرأ ‏سيناريو تشاهد فيه ‏تفاصيل دقيقة،  ‏اجتماعية، وعاطفية، ‏وتراثية،  وتاريخية، ‏وسياسية، وهذا ما ‏جعلني أكمل قراءة ” ‏من أعماق الذاكرة”  ‏لأغوص في ذاكرة وطن ‏تألم وما زال يتألم، ‏ولكن بأنامل وإشراقة ‏تمنح القارىء إحساسا،  ‏أن تاريحنا فيه اسماء ‏عظماء من كل الصنوف ‏الأجتماعية والحياتية ‏مثل “جمال ‏عبدالناصر”، ” شارل ‏حلو”، أم كلثوم، ‏عبدالوهاب، الجواهري، ‏أمين الريحاني، لميعة ‏عباس عمارة..والكثير ‏من الوجوه السياسية ‏والفنية والاجتماعية التي ‏دخلت التاريخ السياسي ‏أو الفني وما إلى ذلك.‏
لم يسمح الدكتور ” ‏صاحب ذهب” لنظرته ‏العامة على تاريخه ‏الذاتي ونضاله الحياتي ‏أن تسطو على الحقائق ‏العامة، كما أن نقده ‏لأحداث سياسية كان ‏منطقيا وحياديا. بل ‏ابتعد فيه عن الانفعال،  ‏وقدم تسلسلا سعى  من ‏خلاله إلى تقديم حياة ‏عاشها مع الجماعة من  ‏أصدقاء وأقارب، وزملاء ‏عمل  شارك معهم ‏الأحزان والأفراح، وكان ‏وفيا للعراق وللنجف ‏بشكل خاص، مسقط ‏رأسه حيث العائلات ‏العريقة متل : قاسم ‏محيي الدين، علي ‏الجشي، رؤوف ‏الجواهري، حمودي ‏الساعدي، باقر ‏الحسني وغيرهم كثر،  ‏وكأنه يخط تاريخ العراق ‏بحبر من ذهب،  ليبقى ‏في ذاكرة استخرج من ‏اعماقها رؤية معاصرة ، ‏تتكون في مخيلتك ‏وأنت تخطو معه خطوة، ‏خطوة نحو مسيرة وطن ‏عربي يفتقد” لأيام حلوة ‏ذهبت دون عودة ” .‏
إن لذة الاكتشاف ‏تلاحقك وأنت تقرأ  ‏بلغة شاعرية متمكنة ‏بفصاحة تبعد عنك ‏الضجر،  وتفتح عيون ‏مخيلة ترى أجمل ‏الصور المشهدية. وهو ‏يصف رحلته في الباخرة ‏‏” وبدأ العصر يطوي ‏ساعاته وأخذت ‏الشمس تلتمس طريقها ‏إلى المغيب وكأنها تريد ‏أن ترمي بثقلها في ‏عبابه” فهو لم يقدم أدبا ‏اعترافياً يعتمد على ‏الأنا. بل قدم نقدا ‏باطنيا جعلني أشعر ‏بصدق المعاني ‏وجدانيا،  وما تحمله ‏من قدرة على خلق  نقد ‏تمتلكه بصيرته الناقدة، ‏ولا سيما وهو يقول في ‏هذا” وأنا دارس اقتصاد ‏ولست دارس آداب.”‏
فهو ينقل صورا عاشها ‏ليوضح الوقائع ‏الاجتماعية والسياسية ‏المرافقة لحياته، من ‏البداية إلى النهاية، ‏جعلنا نكتشف معه” أن ‏التورية السياسية، إن ‏صح هذا التعبير، سلاح ‏ذكي لكل من يحسن ‏استخدامه مستظلا بظل ‏الدستور، ومتحصنا بما ‏تسمح به القوانين ‏النافذة، تخلصا من أي ‏مساءلة قانونية، حتى ‏إذا  كانت التورية تمتد ‏إلى التعريض الشخصي ‏ببعض الرموز ‏السياسية”. ‏
يضيف الدكتور  ‏صاحب ذهب إلى ‏الذاكرة أبعاداً تاريخية،  ‏لم يقصد من خلالها  ‏تصحيح المسارات إنما ‏ليمنح الرؤية لجيل ‏المستقبل كي يبذل ‏جهوده في قيادة بلاده ‏العربية نحو المستقبل ‏الخلاق، لتلافي أخطاء ‏تاريخية وقعت.  إلا أنه ‏لم يكشف عنها بذاتية ‏تحليلية يحاول من ‏خلالها امتلاك ذهن ‏القارىء، انما عصف ‏بالأذهان لتولد الحقائق ‏حرة وتبقى في عمق ‏الذاكرة تنتظر من ‏يستخرجها ، كما ‏استخرج الغواص كيس ‏الذهب للخال” كان ‏الخال يخشى أن ‏ينحدر الكيس إلى ‏مواقع لا يمكن ادراكها ‏والوصول إليها، وكشف ‏في حديثه أن في ‏الكيس ، فضلا عن ‏النقود والمفاتيح وثائق ‏وأوراقا يتعذر تعويضها.” ‏فهل فقد العراق ومعه ‏الدول العربية في حروبه ‏وثوراته وثائق واوراقا ‏واثارا يصعب ‏تعويضها؟..تساؤلات ‏تعصف بذهن القارىء ‏ولكن كلما تساءل عن ‏أمر ! جاء الجواب في ‏الصفحات التالية، وكأنه ‏يحاور القارىء بمنطق ‏التحاور، فلم أشعر ‏بالتعصب الفكري أو ‏المذهبي،  وإنما تكلم ‏عن سلبيات وإيجابيات ‏لكل شخصية ذكرها ‏ولكل حدث سياسي ‏أمانة مؤرخ تجرد من ‏الذات وترك للحياة ‏التي عاشها نقد ‏مسيرته.‏
الكتاب يحمل قيمة ‏جمالية لأزمنة لم نحيا ‏فيها، ولكن تجولنا فيها ‏معه حسيا، وعبر أمكنة ‏أحبها.” “كالمحكمة” ‏وهي الصالة التي ‏يجلس فيها الحكيم ” ‏ومدينة النجف ” ظلت ‏هذه المدينة …من ‏أكبر المدن للفقه فناء، ‏وأحسنها في الدين ‏بلاء، و أوطأها للادب ‏كنفا.”وكذلك المكتبة ‏العامة ومقهى شط ‏العرب، ومقهى البرلمان ‏، كما تعرفنا على ‏المجالس الأدبية ، ‏والجرائد والصالونات ‏الأدبية، بأسلوب ‏تمهيدي مشوق فتح ‏الباب بعده ليتناول ‏الأوضاع السياسية ‏والاقتصادية في الوطن ‏العربي والغربي.  بعد أن ‏انهى رسالة الدكتوراه، ‏وبدأ العمل في الأمانة ‏العامة لجامعة الدول ‏العربية.‏
من مدينة كورونا كانت ‏البداية الحقيقية ‏للصعوبات ‏ولاستكشاف المجتمع ‏الأميركي،  وتعدد ‏الحركات الدينية فيه، ‏وما لفت نظره ” فثمة ‏بساطة متناهية عند ‏أغلب السكان تستطيع ‏أن تقرأها على ‏وجوههم، وتستطيع أن ‏تلحظها في ملبسهم ‏الذي لا يكاد يفترق عن ‏الغني” ليبدأ  بالرؤية ‏المشوقة في تحليلات ‏العلاقات العراقية ‏الايرانية في عهد الشاه، ‏وبعد سقوطه الى حرب ‏تدمير العراق، ومن ثم ‏إلى دور العراقي ‏المغترب في تكوين ‏أنشطة ثقافية تحقق ‏هوية وطن يحمل أدمغة ‏وأفئدة خلاقة .فهل ” ما ‏ظل عالقا في الذاكرة ‏ولم يأت عليه النسيان” ‏سيبقى في ذاكرة ‏التاريخ؟..أم أن التاريخ ‏ستكون أنغامه شبيهة ‏بالكؤوس التي وصفها ‏في مزاد بيع مقتنيات ‏القصور الملكية” ‏صنعت خصيصا ‏لتشرب منها ملكة ‏فرنسا” أوجيني” خلال ‏افتتاح قناة السويس. ‏فإذا قرعت الكؤوس ‏بعضها ببعض ايذانا ‏بنخب الافتتاح ، تحول ‏رنين الكؤوس إلى نغم ‏موسيقي متميز .”‏
• كاتبة من لبنان